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码世界的数字土地与元宇宙的虚拟土地对标

2022-01-25| 来源:互联网| 查看: 317| 评论: 0

摘要: 2021年10月18日,我国就推动我国数字经济健康发展进行学习时强调,数字经济事关国家发展大局,要促进数字技术与实......

2021年10月18日,我国就推动我国数字经济健康发展进行学习时强调,数字经济事关国家发展大局,要促进数字技术与实体经济深度融合,赋能传统产业转型升级,催生新产业新业态新模式,不断做强做优做大我国数字经济。

数字经济应该是什么样生态的经济?是互联网+时代的BAT为代表的“旧瓶装新酒”生态的经济?还是近期炒得沸沸扬扬的虚拟世界“元宇宙”生态的经济?近日,在题为“物格新经济进军华尔街”的研讨会上,二维码扫一扫全球专利发明人、码链数字经济理论创始人、《码链-大变局中遇见未来》作者、码链新大陆(纳斯达克代码CCNC)董事长兼CEO徐蔚博士就“数字经济”的生态,阐述了他创立的码链数字经济生态理论。

徐蔚阐述说,在中文语境里,经济自古就有经邦济世,经国济民的含义。在数字信息时代,“数字经济”应该就是促进数字技术与实体经济深度融合,能更好地“治理国家,改善民生,安居乐业,为民服务”的经济。

徐蔚认为,人类,在土地上劳动,创造价值,创造了人类社会本身。价值由劳动创造,而不是通过其他投机取巧方式来获得的,更不应该是不劳而获的。按劳分配、按劳取酬,努力做一个自力更生的合格劳动者,是每个人作为“社会人”的最基本的经济常识,是每个人都能理解和接受的最基本的经济概念,是中国社会已经普遍确立的经济伦理,也是中华民族在当代能够屹立在世界民族之林长盛不衰的不二法宝。

地球上自有人类以来,作为自然物的土地就逐渐由人类生存和发展的最基本生态环境要素,转化为了人类的劳动对象和劳动资料,日益作为人类生活和生产活动的自然资源宝库,而成为一切生产资源和生产资料的源泉和依托。人类在土地上劳动创造价值,使自然资源和生态环境要素的土地转化为人工自然资源和人工生态环境要素而成为自然资源综合体,使土地不仅具有使用价值,而且还具有了劳动价值。没有土地,人类就不能生存,土地为人类的生存和发展提供了客观的、基础性的物质条件,人类从土地中得到赖以生存的衣食住行的基本条件。离开了土地,更没有国民经济的发展。因此,在谈论经济时,绕不开“土地是财富之母,劳动是财富之父”这一经济学的底层根基。

在进入数字化时代,如何“定义”土地?如何定义人类的劳动?如何定义“在土地上劳动创造价值”?如何定义与度量土地的使用价值?如何在数字化的土地上创造劳动价值,推动数字经济的发展,为人类谋福祉?当下,出现了两个互为对标的数字化土地概念,即元宇宙的虚拟土地和码世界的数字土地。

基于资本淘金的虚拟土地

在被称为“元宇宙元年”的2021年,纷纷涌入“元宇宙圈”的一些国内外投资机构、互联网巨头,甚至文艺明星、创业者,用真金白银在元宇宙这一赛道上,刮起了一波“炒地热”。越来越多投资公司开始在“沙盒(Sandbox)”和“分布式大陆(Decentraland)”等虚拟世界中“抢购”虚拟土地。在虚拟世界平台Decentraland里,一块数字土地被卖出243万美元(约合人民币1552万元)的高价。这一售价比之前的虚拟房产记录91.3万美元高出一倍多,也比现实中美国曼哈顿的平均单套房价要高,更是远高于其他美国行政区和旧金山的单套房价。Decentraland虚拟世界被称为“第二人生”的复刻版,即用户可以在其中购买土地、参观建筑物、四处走动并以化身与人会面。用户用现实的资金去购买虚拟世界的虚拟土地,之后可以在这些虚拟土地上建造虚拟的房屋、开虚拟的店铺。而在虚拟游戏平台Sandbox上,一块虚拟土地更以430万美元(约2739万人民币)的价格售出,创下了“元宇宙”房地产交易价格的新纪录,打破了Decentraland平台上一块虚拟土地创下的243万美元的纪录。有人认为,在这些购入虚拟土地的资本中,不乏有先将这些购入的虚拟土地空置,等待元宇宙概念升温后再将所购“虚拟土地”升值卖出,以此开辟进入数字社会的淘金生财之道。在这里,看不到“哪里是土地,怎样是劳动”,甚至“人类在哪里”,看到的只是,疯狂炒作,虚拟泡沫,“资本+贪婪”。究其本质,看到的不过是资本的一场场投机盛宴。

纵观人类社会发展的历史,只要出现货币滥发、通货膨胀、虚拟炒作、泡沫破灭,之后通常都会引发金融危机,经济萧条。通过“劳动创造价值”这一人类社会的奠基石被动摇,进而危及人类文明的生存。

基于数字化劳动的数字土地

与元宇宙虚拟土地对标的,是全球扫一扫组合专利技术发明人徐蔚,根据“人类在土地上劳动创造价值的理论”,为人类进入数字社会设计的,数字人在物格数字土地上进行数字化劳动创造价值的物格数字土地概念。

徐蔚根据“码”可以把图片、声音、文字、签字、指纹等数字化信息进行编码,具备唯一性、安全性、不可篡改性以及庞大的数量和时间戳的特性。设计了一个以“码”为单位的信息维度(包括一维码、二维码、多维码、隐形二维码、明暗闪烁点阵图等),“码”代表着具有数字身份的人和万事万物的信息所有权。任何具有数字身份的人和万事万物都可以通过“扫码链接、分享传播”在一个自己的行为中植入自己的数字人DNA后,生成新的“码”,通过码与码的链接接入存储在网络中,从而最大限度地保证信息的真实性,溯源性,及不可篡改。这个“码”包含“5W”元素(即时间、地点、人物、前因、后果)。是真实世界与数字世界可以一一对应的多个平行世界。由于这个平行世界有多个乃至无限多个平行世界的维度;人们可以以自由意识进入,它不单单在于比特信息的传递,更是可以在量子维度进行人类在社会中的自主意愿的表达。

为此,徐蔚把人类的社会化活动定义为“码”,码含有5W信息即时间地点人物,前因后果,码与码形成链条,这个链条就是记录每一个人的每一次活动产生的记录及前因后果衍生的其他人与事物的因果关系,并且该“信息”就可以记录在行为发生地的“物理方格里”,即物格里。因此,如果我们可以把人类的社会化行为的全集进行记录,分析,溯源,从而完成在数字经济时代的“数字人,在物格数字土地上劳动,创造价值,也就创造了数字经济社会本身”的全过程。

码世界的网络空间不同于基于IP的虚拟“元宇宙”网络空间。在“码世界”中,人即“数字人,即基于各个主题的社会状态与社会态度”进行链接的单个主体,而万物皆包含“数字人”的DNA(你看一眼万物,万物即由你而生),而土地则是物格,不仅是承载上述数字人活动的面积与空间,更是可以记录这一切的载体。

而数字人的行为和万物的交互都表现为数字化的行为方式。用“码”来数字化映射人类的行为活动及三维世界,在网络上形成互通互联。用“码”来实现数字人对外服务的邀约,作为数字社会“人与人,人与物”接入网络的节点,交互的对象。每个“码”(每一次交互)可包含其发行人(数字人)和服务列表,每次扫码接入,代表一次链接(交互),将发行人所提供的服务和扫码的“数字人”连接起来,通过“数字人”之间相互交换数据来使得扫码的“数字人”获得他所需要的服务。所有“数字人”能获取的服务,以及获取每个服务的“数字人”这两个维度构成一个“我为人人,人人为我”的智慧码链网络链接矩阵。

在“码世界”里,标定了三维世界真实土地上的地点的“码”,码与码形成的链条,就是码链。而码链所发生的信息发源地与记录的地点,就叫“物格”。

发码行最新发布的“物格数字地球”呈现的物格,是依托北斗卫星遥感数据,把地球表面上的土地划分成10米x10米的一个个网格(即物格);每个物格(即网格)都具有唯一的北斗经度纬度。该物格可以在扫码链接时候被一一对应,根据行为的级别匹配不同的权重。因此,“物格”是在“码世界”中的一个三维空间的量子化容器,数字人的数字化行为都将落在标定的土地上的地点,形成的“码”可以被记录、也可进入物格容器。数字人可以在某个物理坐标上进入“物格”。因为物格可以记录数字人的社会活动与劳动,所以物格就是数字土地。

“物格数字地球”,不同于谷歌地球(在谷歌地球中,并非以人为中心,而是机器化描述,矮化人类社会)。

而在码世界的物格数字地球里,始终是秉承着人,是人类社会的核心,在网络世界,在数字经济里,所有的接入、连接、传播、行为都应以数字人为中心,即以人为本。电脑通过“鼠标点一点”接入互联网,元宇宙通过头盔接入互联网,是机器的链接。而码世界则是现实中的人通过扫一扫专利技术接入数字人物联网,然后在物格数字地球的数字土地上从事劳动。

其技术路径是在真实世界里,通过扫一扫或具有扫一扫技术的可穿戴电子设备“御空眼镜”看一看,或量子码链想一想,生成物格元码,在物格数字地球里予以记录,把真实世界的行为数字化,而非虚拟化。使人类在真实的生活场景中与物格数字地球实现随时随地链接,秉持“人在土地上劳动创造价值,创造人类社会”的认知,将现实中的人以“码”为标识,迁移到物格数字地球上的物格数字土地上,成为数字人,在物格数字地球上的数字土地上从事数字化劳动,创造数字社会。这一数字化劳动的表现形式就是,你关注过,就是阅读,你把它告诉别人就是分享,你通过扫一扫接入并购物,点赞等,这就是你在数字化的世界里的数字化劳动,不仅从广告传播的角度来看,达到了效果,而且从数字经济时代,大数据创造的角度,数字人创造了数据,也就创造了数字经济的价值,与三维世界的人在土地上劳动创造价值就形成了对应。数字化的劳动需要有劳动工具,这个劳动工具就是搭载有扫一扫技术的手机,它是数字化世界的劳动生产工具。御空眼镜是手机扫一扫的升级版,这是一个“随机的量子状态”,码链引入了WEI这个计量单位,即Who Entangled Index(与谁纠缠指数),来表述碳基文明所特有的量子纠缠状态,完全区别于硅基文明的“电子状态”,从而构建出了一个全新的“以人为本、道法自然、天人合一、世界大同”的数字地球、数字土地的数字化世界。

“人法地,地法天,天法道,道法自然”。人是大自然的产物,人在大自然中,在物理的土地上劳动,依赖大自然的物质,创造人类赖以生存和发展的物质供养,码世界构建的是碳基文明的文明形态。

在人类社会,只有我为人人,才能人人为我,才可能持续发展。“天人合一、世界大同”的哲学理念,永远都是人类发展的终极目标。“码世界”正是按这样的终极目标所构建。

元宇宙依托的是基于区块链的加密虚拟货币,而码世界基于的是特别提物权。是物格数字地球的数字土地上的物格里的物,所有的物格形成一个链条,这个链是基于区块链技术升级的“码链区块链技术”。区块链技术的分布式记账特征是防伪溯源,防篡改。但在互联网的生态体系里,由于没有土地的地理位置信息,也没有三维世界的人的行为信息,就只能靠算法、靠加密。而物格在真实世界里,是有基于土地的真实地理位置,有真实的人创造的价值。因此,在本质上是几乎可以不需要防伪的,因为用物格可以溯源到在同一个土地地理位置,同一个时间,同一个人创造的行为和价值,在全宇宙是独一无二的,不需要加密。因为在整个过程中已回归到了人类社会的本原。

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